Край непуганых идиотов. Самое время пугнуть.

Идио́т (от др.-греч. ἰδιώτης — «частное лицо»): в Древней Греции человек, живущий в отрыве от общественной жизни, не участвующий в общем собрании граждан полиса и иных формах государственного и общественного демократического управления. Идиотами также называли бедных, а также неквалифицированных рабочих (Myth vs. Fact — Were All Ancient Greeks Required to Vote?)

Смотрю я на то, что происходит с законами о люстрации, избирательной системой и недоумеваю. Когда же такой народ стал идиотами?

Тут я уже писал (Зачем нам майданы?) или можно копнуть еще дальше в творчество П.Кулиша (Хуторянство Пантелеймона Куліша як український екзистенціалізм), что необходимо делать, но до сих пор ничего не поменялось. Наша основная проблема — не партии, не олигархи, не чиновники. Проблема — то, что мы идиоты. Пока не поймем, что необходимо принимать активное участие в жизни своего этажа, подъезда, дома, квартала, улицы, района, города, области и т.д. — ничего не изменится.

Проблема — в том, что не правильные люди, избирают не правильные партии. А не правильные люди — это мы, наши соседи.

То, что существуют инициативы, вроде РПР, это прекрасно. Но они ничем не помогут.

Нужны инициативы, по деидиотизации. Инициативы по гражданскому образованию, вроде такой — «Твій голос» . Пора бы наконец-то становится либертарианцами (Инсталляция).

PS

«Существует гипотеза, согласно которой процессы внезапной ценностной переориентации случаются в галактике регулярно, что они необходимы для любых разумных, как стимул, как испытание, как проверка на выживаемость. Цивилизация, сумевшая идиотизмом переболеть, получает стойкий иммунитет против бед куда более серьёзных: нашествия агрессивных соседей из космоса, к примеру, всевозможных планетарных катастроф и т. д. Она становится мудрее. Цивилизация же, не выдержавшая проверку на идиотизм, в конце концов погибает«. Рецепт Пьера Сорокина

PPS

filmadelphia.org

Сейчас поднялась большая волна волонтерства, я бы даже сказал, что не волна, а целое цунами. Можно обманывать себя и считать, что это проснулось самосознание, коллективный долг, национальная самоидентификация и люди стали понимать какие-то глобальные процессы, пытаясь сделать мир лучше. Это даже записано в ЗУ «О волонтерстве» записано, что эта деятельность базируется на принципе бескорыстия. 

А можно остаться реалистами и разобраться, что за этим стоит. 

Конечно, существуют общесоциальные предпосылки для этого явления — основные среди которых это: 

• крах старой системы институтов — старая система жизнеобеспечения больше не может выполнять своих функций, поэтому открылась возможность для ее замены (кадровой и/или смысловой); 
• наличие индивидуального потенциала — во время процесса краха предыдущей системы, все же, сложились условия для формирования ресурсов (интеллектуальных, финансовых, технологических, сетевых и других). 

Таким образом, как не парадоксально, но складывается поразительно плодотворная почва для такого явления как «волонтерство». 

Я же определяю волонтерство, как добровольное желание заменить не функционирующие социальные институты путем предоставлен и я своих ресурсов. С одной стороны кажется, что это исключительно благотворительная и бескорыстная инициатива. Но это не совсем так. 

Чтобы разобраться в этом, посмотрим на причину, которая побуждает людей стать волонтером — желание создать комфортную для себя социальную систему.

В первую очередь, волонтер беспокоится о своей личной выгоды от реализации нечто большего, хоть это и приносит побочный эффект — некоторое улучшение для близких волонтеру групп. Так как волонтером движет личная выгода, он не надеется, что кто-то сделает что-либо вместо него и он не будет ждать, когда будут условия, а старается создать их сам.

Возникает вопрос, если волонтерство — это не прямой акт альтруизма, то что это? Ответ весьма простой — это инвестиции в развитие важных институтов, которые будут обеспечивать комфортную для волонтера жизнедеятельность. Вкладывая сейчас свои ресурсы (включая время), волонтер надеется, что получит назад инвестиции в виде улучшения существующего окружающего порядка и / или замены недееспособных систем.

Итак, волонтерство — это:

• добровольное решение; 
• инвестиции ресурсов (время, соответствующие знания и пр.);
• высокая мотивированность в результате, если преобразования действительно очень важны для волонтера;
• наличие побочного эффекта в виде общей социальной выгоды;
• ожидания личной выгоды от проекта.  

Таким образом, волонтерство имеет смысл исключительно, если вы видите свою личную выгоду.

А что Вы думаете по этому поводу?